Stephan Joubert se Twee-Gat Jakkals Manewales

Stephan Joubert se Twee-Gat Jakkals Manewalestwee-gat jakkals
God se wil 4 from Ekerk on Vimeo.
Wanneer Stephan Joubert soos ‘n wafferse Pous Ex Cathreda spreek, moet almal doen wat hy sê. As hy sê jy moet opstaan vir die waarheid en God se wil, dan moet jy dit onvoorwaardelik doen, en wanneer hy vir jou sê jy moenie opstaan vir God se waarheid en sy wil nie, dan moet jy dit ook onvoorwaardelik nie doen nie.

In een van sy jongste videos (15 Augustus 2017, “God se wil Sessie 4: ‘Vat teenstand’”) gee Stephan Joubert vir ons ’n “smullekker” resep van hoe om ’n twee-gat jakkals met jakkals pantoffels te wees. Hy sê:

“Ek sê altyd ek hoef nie moeilikheid te soek nie. Moeilikheid het my naam en adres. Maar, ek gaan teenstand kry as ek opstaan vir God se wil. En dit is so eenvoudig soos wanneer ek sien mense by my werk word benadeel; wanneer daar op arm mense getrap word; wanneer die stemloses nie meer ’n stem het nie, en ek staan nie op nie, dan is ek nie regtig binne God se wil nie.

Wanneer ek maar ter wille van ordentlik stilbly en die sondes gaan net aan, is ek buite God se wil. Ek sit nou die dag in ’n geselskap tussen onbekende mense en die een vrou vertel met smaak van ’n partytjie waar sy en van haar vriendinne was wat so ’n bietjie hande uitgeruk het, so ’n soort van ’n voorhuwelikse partytjie net voor ’n dame getrou het  . . . en toe was daar drank en “strippers” en jy weet nie wat alles nie.

Sy was so geskok en sy vertel net hoe sleg dit was, en naderhand vra ek ewe onskuldig, ‘En wat het jy toe daaraan gedoen?’ en sy kyk my so aan en sê, ‘Niks nie. Ek wou niemand ontstel nie.’ Ek sê, ‘Maar nou ontstel jy my want nou kom sit jy hier en jy kla en jy murmureer maar toe jy daar moes opstaan vir die Here, toe was jy so stil soos ’n muis met pantoffels.’ Nodeloos om te sê, ek was ewe skielik die boef van die vertrek. Toe besef ek die Evangelie het ’n natuurlike aanstoot. Dit vra van my om my punt te maak wanneer dit nodig is”

Dis jammerlik pateties dat Stephan Joubert nou eers besef dat die Evangelie van Jesus ’n natuurlike aanstoot het want jare gelede was hy terdeë onbewus van hierdie natuurlike aanstoot toe hy een keer die volgende nonsens kwytgeraak het. In die onderhoud met die tydskrif “JUIG” het hy gesê die Bybel is die Brood van die Lewe waarop hy sy geloof bou. En tog, is dit opvallend dat hy by verskeie geleenthede op EKerk se webblad en tydens konferensies by die Mosaïek Kerk van Johan Geyser die waarheid in die Woord van God gering ag het. En tog, gun hy ander nie wat hy vir homself deur die Brood van die Lewe toeëien nie. In een van sy bydraes het hy gesê:

Ons moet vir die waarheid opstaan.” Mense hou daarvan om dit te sê. Nogtans is die “opstaan” vir sommiges gelyk aan geestelike protes. Dit is om sonde en ongeregtigheid genadeloos [en taktloos] te takel [soos wat Stepahn so genadeloos en taktloos vir die dame oor die voorhuwelikse partytjie oor die kole gehaal het]. Help dit? Nee! Ek kan ‘n hele klomp studies aanhaal wat toon dat die “vir die waarheid opstaan” pogings van die godsdienstige mense geen helende effek op die samelewing het nie. Dit beklemtoon net die grense tussen “ons” en “hulle.” Dit maak dat die godsdienstige mense net meer as ooit tevore veroordelend oorkom. Maar dit omvat nie Jesus se woorde dat ons ons ligte so moet laat skyn sodat hulle ons GOEIE WERKE kan sien en ons hemelse Vader verheerlik nie (Mattheus 5:16) (Uit die Engels vertaal” (Klem bygevoeg).

Kyk nou net hoe spring Stephan Joubert vanaf die gat met die wyse studies wat hy kan aanhaal na ‘n ander gat wat dieselfde studies ewe skielik weerspreek. Hoe rym Stephan Joubert se wetenskaplike klomp studies wat toon dat die godsdienstige mense se pogings om vir die waarheid op te staan geen helende effek op die samelewing het nie met Jesus se woorde in Johannes 8:32 en sy broer Judas se woorde in Judas 1:3

En julle sal die waarheid ken, en die waarheid sal julle vrymaak.

Geliefdes, terwyl ek alle ywer aanwend om aan julle oor ons gemeenskaplike saligheid te skrywe, het ek die noodsaaklikheid gevoel om julle deur my skrywe te vermaan om kragtig te stry vir die geloof wat eenmaal aan die heiliges oorgelewer is.

Jesus sê, “sy waarheid maak vry.” Stephan Joubert sê, “Nee, nee, Jesus en Judas is totaal verkeerd. Om op te staan vir die waarheid het geen helende effek op die samelewing nie, en ek het ‘n klomp wetenskaplike studies om dit te staaf.” Om die waarheid te sê, Stephan Joubert  is alewig besig om sg. wetenskaplike studies wat voortdurend die lig sien as die Alfa en Omega van die waarheid aan mense voor te hou. Hy sal eerder die studies aanhaal om sy aweregse opinies te boekstaaf as die Woord van God. Hier’s ’n klassieke voorbeeld van hoe Joubert die “waarheid” verdraai.

Stephan Joubert verwys met groot lof en waardering na die navorsing wat tans onder die vaandel van Boeddhisme en die Dalai Lama gedoen word in ‘n preek wat hy op 1 Maart 2009 aan die NG Gemeente Kempton Kruin gelewer het.

Ons moet nuwe maniere vind. Ons moet nuwe gestaltes vindOns moet nuwe gesprekvennote vindOns moet luister na die grootste groeiende spiritualiteit in die wêreld – wat tans nie die Christendom is nie. Dan moet ons gaan vra hoekom nie? Hoekom groei die Boeddhiste die vinnigste? Wat het hulle wat ons nie het nie? Hoekom kry die Amerikaanse Neurologiese Vereniging, as 40 000 van die wêreld se neuroloê saamtrek, die Dalai Lama om hulle te kom toespreek? Hoekom kry hulle die Dalai Lama, die hoof van die Boeddhiste?

Stephan Joubert sou beslis nie so ’n eienaardige vraag vra nie, soos, “Hoekom groei die Boeddhiste die vinnigste?” en nie die Christendom nie, as hy ’n slag die waarheid soos dit in God se Woord verklaar word, gelees en geglo het en soos n man daarop gestaan het. Het hy dan nog nooit Jesus se woorde in Matteus 7 onder die oë gehad nie,

Gaan in deur die nou poort, want breed is die poort en wyd is die pad wat na die verderf lei, en daar is baie wat daardeur ingaan. Want die poort is nou en die pad is smal wat na die lewe lei, en daar is min wat dit vind. (Matteus 7:13-14).

Ek hoop van harte hierdie vers oortuig Stephan Joubert dat die poort breed en die pad wyd is in die Boeddhisme en daarom dus so gewild is by wêreldlinge wat eerder die Dalai Lama as vir Jesus aanhang en navolg. In hierdie paar wyse woorde verklaar Jesus onomwonde dat Boeddhisme NIE die nou poort en die smal pad vind nie en gevolglik so geweldig suksesvol is om hulle getalle te laat gedy. “Nee,” sê ons deurlugtige twee-gat jakkals, “God se algemene openbaring is ’n bietjie wyer.” Miskien is dit een van Stephan Joubert se wit leuentjies om dit al hoe moeiliker vir mense te maak om die nou poort en die smal weg te vind. Ja, hy sê mense moet deur Jesus gered word maar dan speel hy ook sy twee-gat jakkals kaart deur mense na ‘n ander afgodiese godsdiens te verwys wat vinniger groei as die Christendom, so asof dit iets veel belangriker tot die Evangelie van Jesus Christus kan toevoeg. Die Evangelie van Jesus Christus is mos lendelam, volgens Stephan Joubert en sy Mugg en Bean buddy Rudolf Botha, en moet dus gestut en gesteun word deur waarhede wat kwansuis in ander godsdienste voorkom. Daarmee slaan hy Jesus se woorde in Johannes 17 totaal in die wind, “Heilig hulle in u waarheid; u woord is die waarheid.” (Johannes 17:17). “Nee, nee, sorry Jesus, jy’s totaal verkeerd,” sê Stephan Joubert.  “U vader se woord PLUS al die waarhede in ander godsdienste is die waarheid.”

In ’n preek wat hy op 1 Maart 2009 gelewer het, het Hy die “nou pad” soos volg wyer gemaak.

Hy (Rob Bell) sê jy moet die kultuur “engage.” Jy moet gaan luister na die Boeddhiste. Jy moet gaan hoor wat sê daai ouens. Dan skrik Christene hulle dood, want hulle hoor nie wat Rob Bell mooi sê nie. Hy sê nie word soos hulle nie, hy sê maar gaan lees hulle goeters, gaan hoor hoekom hulle so belangrik is. Hulle het ook dalk waarheid. Waarheid is nie net in die Christendom nieWaarheid vind jy by Judaïsme. Jy kan waarheid vind by Ateïsme. Jy kan waarheid vind by wie ook al. God se algemene openbaring is ‘n bietjie wyer, maar jy sê Jesus is die Here. Dis waarnatoe jy op pad is met hulle met so ’n beweging (die Ontluikende Kerk of die “Emergent Church” soos dit op Engels bekend staan).

Rudolf Botha

Hallo, my naam is RUDOLF BOTHA. Ek “smile” gewoonlik so mooi wanneer ek soos Stephan Joubert ‘n klomp leuens aan mense opdis sodat hulle nie die nou poort en smal weg kan vind nie.

As Jesus God se wil is, soos Stephan Joubert en Rudolf Botha in hulle reeks videos oor die wil van God sê, dan is HY tog sekerlik ook God se enigste waarheid (Johannes 14:6), en as sodanig kan HY beslis net in die Christendom gevind word en NIE in enige ander afgodiese godsdiens soos die Boeddhisme nie. Of, is dit miskien nog een van hulle wit leuentjies om ‘n rat voor mense se oë te draai sodat hule nie die nou poort en die smal pad kan vind nie?

Stephan, luister mooi wat oom Tom vir jou sê en moet my tog asseblief nie daarvan beskuldig dat my tande soos swaarde en my kake soos messe is nie (Ekerk, 25 Mei 1015) wanneer ek jou vermaan dat jou uitspraak “God se algemene openbaring is ‘n bietjie wyer, maar jy sê Jesus is die Here” God-onterend is. Om te sê “Jesus is die Here” beteken net mooi niks nie, en hier’s die bewys –

Nie elkeen wat vir My sê: Here, Here! sal ingaan in die koninkryk van die hemele nie, maar hy wat die wil doen van my Vader wat in die hemele is. Baie sal in daardie dag vir My sê: Here, Here, het ons nie in u Naam geprofeteer [dat ons moet opstaan vir die armes en die stemloses] en in u Naam duiwels uitgedrywe en in u Naam baie kragte gedoen nie? En dan sal Ek aan hulle sê: Ek het julle nooit geken nie. Gaan weg van My, julle wat die ongeregtigheid werk! (Matteus 7:21-23).

Stephan en Rudolf, let asseblief op, die vers sê nie mense gaan die koninkryk van die hemele in omdat Jesus God se wil is nie nie. Dit sê jy moet die wil van die Vader doen en, hierdie doen behels nie net om op te staan vir die armes, die onderdruktes, die stemloses en die “what-nots” nie. Dit vereis ‘n innerlike trasformasie wat alleenlik Jesus Christus en sy wederbaring kan bewerkstellig en nie soos Stephan Joubert op ‘n kol gesê het nie,

We are full-time stewards of God’s gifts which we have freely received. Freely give it away then! No, don’t just give your stuff away, give yourself to others. Build relationships with those you serve. Become their friends. Remember, every person that you serve turns into an immediate friend of Jesus. Go one step further, see him or her as Jesus in disguise.

Is die vertel van leuens die wil van God? Selfs nie eens Stephan Joubert en Rudolf Botha sal so ‘n God-onterende ding goedkeur nie. En tog, is hulle besig om leuens te verkondig. Wys vir my ‘n enkele plek in die Bybel waar die Heilige Gees leer dat elke persoon wat jy bedien onmiddellik ‘n vriend van Jesus word. Vriendkap dui op ‘n verhouding, soos Joubert sê. Daarmee sê hy eintlik dat elkeen aan wie jy ‘n diens bewys onmiddellik in die regte verhouding met Jesus kom (d.w.s. gered word). Waar kry Srtephan Joubert  hierdie snert? Wel, as ons in ag neem dat hy ‘n groot aanhanger is van Moeder Teresa, hoef ons nie verder te soek nie. Sy het gesê,

We try to pray through our work by doing it with Jesus, for Jesus, to Jesus. That helps us put our whole heart and soul into doing it. The dying, the crippled, the mentally ill, the unwanted, the unloved — they are Jesus in disguise.

So tussen hakies, Moeder Teresa het ten spyte van al die wonderlike werk wat sy onder die armes, verdruktes, stemploses ens. gedoen het en almal se vriend geword het (selfs ook ‘n vriend van die grootste skarmunkels wat die aarde nog opgelewer het), nooit enige sekerheid van haar redding gehad nie – en dit is die persoon wie Stephan Joubert so graag navolg en aanhaal met sy “Jesus in disguise” spreuk.

Aitsa, kyk net hoe hardloop so ’n twee-gat jakkals vanaf die een gat na die ander sonder om ’n oog te knip, en dit nogal met muis-pantoffels aan, of is dit miskien jakkals pantoffels?

Stephan Joubert vertel in die bygaande video hoedat ’n selfoon uit ’n klas in ’n skool voete gekry het. Almal het onmiddellik die skoonmaker verdink omdat hy ’n loper het na toegesluite kamers in die skool. Hy het na een van die onderwyseresse gegaan en vir haar gesê, “Mevrou, ek kan nie praat nie. Ek kan nie eers Afrikaans behoorlik praat nie, maar jy weet, jy loop saam met die Here, ek het nie daai selfoon gevat nie.

“En toe sy dit vir my vertel, sê ek vir haar, ‘Die Here roep jou om vandag ’n stem vir die stemloses te wees. Jy gaan moet opstaan. Daai man kan nie praat nie, Hy gaan sy werk verloor. Almal het iets te sê, maar jy sal moet opstaan. Die vraag is nie of jy bang is nie. Die vraag is, wat is God se wil?”

Veronderstel die skoonmaker was ook ‘n Christen, sou dit dan nie eerder beter wees om hom aan God se wil in Matteus 5 te herinner nie?

Salig is julle wanneer die mense julle beledig en vervolg en valslik allerhande kwaad teen julle spreek om My ontwil. Verbly en verheug julle omdat julle loon groot is in die hemele; want so het hulle die profete vervolg wat voor julle gewees het. (Matteus 5:11-12).

Om op te staan vir die armes en die stemloses is goed en edel en dit moet gedoen word wanneer sulke geleenthede hulle voordoen. Die vraag is net of Stephan Joubert met dieselfde ywer en vurigheid opstaan vir God se waarheid en sy wil wanneer dit soos met die armes en die stemloses deur mense vertrap word? Ek kan met sekerheid uit persoonlike ervaring sê dat hy dit nie doen nie en eerder stilbly wanneer hy vir die waarheid moet opstaan.

Tydens ‘n wegbreek-sessie van ‘n kontemplatiewe konferensie wat op 14 en 15 September 2010 by die Mosaiek Kerk in Fairland, Johannesburg gehou is, het Stephan Joubert hom openlik aan die kant geskaar van Theo Geyser wat ewe selfvoldaan gesê het dat mistisisme veel ouer is as die Christendom.

Om sy standpunt te rugsteun het Theo Geyser Karl Rahner aangehaal wat gesê het: “The Christian of the future will be a mystic or he will not exist at all,” wat natuurlik Jesus se belofte in Matteus 16:18 dat HY die enigste Persoon is wat sy kerk bou en ook in stand hou, en nie sommer enige Jan Rap en sy Maat wat mistieke toertjies uithaal nie, onder die voete vertrap.

Die mistiek-georiënteerde Christen, Stephan Joubert, wat in stille kontemplatiewe ritmes met Theo Geyser saamgestem het, het ook in diep misterieuse stilte my vrae rondom die begrip dat God misterieus onverklaarbaar is, geantwoord. Gedurende die vrae en antwoord sessie het ek Stephan Joubert die volgende vrae gevra en hoegenaamd geen reaksie by hom gekry nie. Hy het my soos ‘n vloeksteen geïgnoreer. Blykbaar wou hy toe al nie die oog om ‘n oog spel speel nie.

“U sê ons kan God nie verklaar nie. Mag ek u vra: Is God heilig? (in ooreenstemming met die kontemplatiewe kuns van “stilte” het Stephan Joubert mooitjies stil gebly); Is God genadig? (algehele stilte); Is God ‘n God van geregtigheid? (algehele stilte); Is God regverdig? (weer eens, algehele stilte); Is God barmhartig? Is God liefde? (Stephan Joubert se stilte het ‘n crescendo bereik).

Ek het ‘n paar oomblikke gewag en toe maar besluit om self my vrae te beantwoord. As u antwoord “ja” is op elkeen van my vrae dan was u in staat om God te verklaar. Die dinge wat ek genoem het, is almal kerneienskappe van Hom wat Hy deur die eeue heen in die mens se geskiedenis aan ons geopenbaar het. Om die waarheid te sê, hierdie paar kerneienskappe bevat die ontsagwekkende elemente van die evangelie van Jesus Christus. Sy ontsagwekkende heiligheid bied aan jou die geleentheid om vir mense te vertel dat sondaars hoegenaamd nie in sy teenwoordigheid mag kom nie (allermins deur kontemplatiewe gebed en stilte) juis as gevolg van God se ontsagwekkende heiligheid en dat hulle nodig het om hulle te bekeer.”

Soos u kan sien is al die ontluikende leiers en hulle lakeie van dieselfde gees deurdronge en dit is beslis nie die Heilige Gees nie. Sogenaamde leiers wat verleiers geword het (Jesaja 3:12) is van ‘n ander gees deurdronge en ploeter nog steeds voort om, ten spyte van ernstige waarskuwings, vermetele woorde teen God te spreek en nog boonop ander mense te verhoed om die nou poort en die smal weg te vind..

Want uit jou woorde sal jy geregverdig word, en uit jou woorde sal jy veroordeel word. (Mattheus 12:37).

En daarmee bewys Strephan Joubert onomwonde dat dit maar alright is om soos ’n twee-gat jakkals ietsie te sê en dan jare later iets anders te sê wat totaal teenstrydig is met dit wat hy soveel jare gelede gesê het, en dit dan as God se wil te bestempel. Soos Jesus, sê ek vir Stephan Joubert, “Gaan weg agter my Satan.”

Tom (Discerning the World)

Discerning the World is an internet Discernment ministry based in Johannesburg South Africa that was founded in 2008. Tom Lessing originally founded the website “Waak en Bid/Watch and Pray”. Tom Lessing joined Discerning the World in May 2013 and all his articles were moved across to DTW.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Terms and Conditions for Submission of Comments

Terms and Conditions:terms and conditions

Because this world is becoming more evil by the minute and Discerning the World is coming under attack more often from people with some very nasty dispositions, we now have ‘Terms and Conditions for Submission of Comments’ which you need to agree too before you can comment – this is to protect us and you when you comment on this website.  If you are not here to harm Discerning the World and it’s authors, please by all means comment, however if you are here to cause harm in any way, please don’t comment.

The following conditions does not mean that the authors of Discerning The World permit only opinions that are in agreement with us. This also does not mean that we fear dissenting opinions or ideas that are contrary to the beliefs that we hold (and/or that of the revealed Scriptures of the Holy Bible).

The following describes the Terms and Conditions applicable to your use of the “Comments” submission service at the Discerning the World website.

BY CLICKING THE “POST COMMENT” BUTTON FOR YOUR COMMENT, YOU AGREE TO BE BOUND BY THESE TERMS AND CONDITIONS AND ABIDE BY ALL OF THE RULES AND POLICIES SET FORTH HEREIN. IF YOU DO NOT AGREE TO THESE TERMS AND CONDITIONS, DO NOT SUBMIT YOUR COMMENT TO DISCERNING THE WORLD WEB SITE.

  1. Discerning the World owns and operates the DiscerningtheWorld.com site (the “Site”). Your use of the features on the Site allowing for submission of a “Comment” is subject to the following terms and conditions (the “Terms”). Discerning the World may modify these Terms at any time without notice to you by posting revised Terms on the Site. Your submission of a “Comment” to the Site following the modification of these Terms shall constitute your binding acceptance of and agreement to be bound by those modified Terms.
  2. By submitting a “Comment” you are accepting these Terms through your clicking of the “POST COMMENT” button.
  3. Discerning the World has the right, but not the obligation, to take any of the following actions, in Discerning the World’s sole unfettered discretion, at any time, and for any reason or no reason, without providing any prior notice:
    1. Restrict, suspend or terminate your ability to submit “Comments,” to the Site;
    2. Change, suspend or modify all or any part of the Site or the features thereof;
    3. Refuse or remove any material posted on, submitted to or communicated through the Site by you;
    4. Deactivate or delete any screen names, profiles or other information associated with you; or
    5. Alter, modify, discontinue or remove any comment off the Site.
  4. You agree that, when using or accessing the Site or any of the features thereof, you will not:
    1. Violate any applicable law or regulation;
    2. Interfere with or damage the Site, through hacking or any other means;
    3. Transmit or introduce to the Site or to other users thereof any viruses, cancel bots, Trojan horses, flood pings, denial of service attacks, or any other harmful code or processes;
    4. Transmit or submit harmful, threatening, abusive, harassing, defamatory, deceptive, fraudulent, obscene, indecent, vulgar, lewd, violent, hateful or otherwise objectionable content or material;
    5. Transmit or submit any unsolicited advertising, promotional materials, or spam;
    6. Stalk or harass any user or visitor to the Site; or
    7. Use the content or information available on the Site for any improper purpose.
  5. You retain the Copyright of any “Comment” you submit to Discerning the World. By submitting a “Comment” to Discerning the World, you agree to grant Discerning the World a irrevocable, non-exclusive, royalty-free, perpetual license to use the material or commentary that you have submitted, in any medium and in any manner that Discerning the World may, in its sole unfettered discretion, choose.
  6. By submitting a “Comment” to Discerning the World, you agree to comply with the following rules concerning such submissions:
    1.  You agree not to include in your “Comment”:
      1. Any false, defamatory, libelous, abusive, threatening, racially offensive, sexually explicit, obscene, harmful, vulgar, hateful, illegal, or otherwise objectionable content;
      2. Any content that may be seen as stalking or harassing of any other Site contributors;
      3. Any content that personally attacks an individual. (An example of a personal attack is posting negative comments about an individual in a way meant to demean that person. Note that posting your opinion about someone’s ideas, doctrine or actions is not a personal attack);
      4. Any content that discloses private details concerning any person, for eg., phone numbers that have not been made public, photos that are not in the public domain, residential address that is not public, ID numbers, Social Security numbers, email addresses that are not in the public domain, etc.;
      5. Any content that you know to be false, misleading, or fraudulent;
      6. Any use of profanity;
      7. Any content including advertisements or otherwise focused on the promotion of commercial events or businesses, or any request for or solicitation of money, goods, or services for private gain;
      8. Any content that contains software viruses or any other computer code, files or programs designed to interrupt, destroy or limit the functionality of any computer software or hardware or telecommunications equipment; or
      9. Any content directly or indirectly soliciting responses from minors (defined as anyone under 18 years of age).
  7. FAIR USE NOTICE:
    1. If any part of the “Comment” is not your original work, it is your responsibility to add the name of the third party, name the book with page number or a link (url) to the website where you obtained the information.
    2. Your “Comment” may contain Copyrighted material, the use of which has not always been specifically authorized by the copyright owner. You are however allowed to make such material available in your “Comment” in an effort to advance understanding of environmental, political, human rights, economic, democracy, scientific, and social justice issues, etc.  This constitutes a ‘fair use’ of any such copyrighted material as provided for in section 107 of the US Copyright Law. In accordance with Title 17 U.S.C. Section 107, the material on this Site is distributed without profit to those who have expressed a prior interest in receiving the included information for research and educational purposes. For more information go to:http://www.law.cornell.edu/uscode/17/107.shtml.
    3. If you wish to use copyrighted material from a website or any other medium for purposes to add to your “Comment” that go beyond ‘fair use’, you must obtain permission from the copyright owner. (Fair Use means you may quote from copyrighted sources, but you may not publish the whole article, book, etc., in your “Comment”.)
  8. You are solely responsible for the “Comment” you upload, post, transmit or otherwise make available to others using this Web Site. Under no circumstances will Discerning the World be liable in any way for any “Comment” posted on or made available through this Site by you or any third party.
  9. You understand that all “Comments” on this Site are pre-screened or moderated. That means that every “Comment” needs to be approved by Discerning the World before it appears in the “Comments” section.  This is not an automatic process.  Discerning the World does this for SPAM reasons.
  10. Discerning the World has the right (but not the obligation) in their sole unfettered discretion to remove any “Comment” that is posted on or available through the Site. Without limiting the foregoing, Discerning the World has the right to remove any “Comment” that violates these Terms or is otherwise deemed objectionable by Discerning the World in its sole discretion.
  11. You understand that Discerning the World in their sole unfettered discretion is not obligated and can not be forced in any manner, be it legal or otherwise to remove any “Comment” that is posted on or made available through the Site by you.
  12. When submitting a “Comment,” you will be asked to provide your name and your email address. While Discerning the World does not object to your use of a pseudonym instead of your actual name, Discerning the World reserves the right, but not the obligation, to reject, change, disallow, or discontinue at any time any submission name that, in Discerning the World’s sole unfettered discretion, is objectionable or inappropriate for any reason. Discerning the World requires the submission of your email address, but Discerning the World warrants that it will not publish your email address to an outside third party without your consent.
  13. Discerning the World does not sell or rent your personal information to third parties for their marketing purposes. From time to time, Discerning the World may contact you personally via email. Notwithstanding the foregoing, you acknowledge and understand that the “Comments” feature of the Site is designed to permit users to post information and commentary for public review and comment and thus you hereby waive any expectation of privacy you may have concerning any likeness or information provided to the Site by you.
  14. You are solely responsible for your interactions with other users of or visitors to the Site.
    1. Discerning the World shall have the right, but not the obligation, to monitor interactions utilizing the “Comments” facility of the Site, between you and other users of or visitors to the Site. You acknowledge and agree that Discerning the World, or any third party shall not be, and you shall not seek to hold them, responsible for any harm or damage whatsoever arising in connection with your interaction with other users of or visitors to the Site.
    2. Discerning the World does not verify any information posted to or communicated via the “Comments” sections of the Site by users and does not guarantee the proper use of such information by any party who may have access to the information. You acknowledge and agree that Discerning the World does not assume, and shall not have, any responsibility for the content of messages or other communications sent or received by users of the Site.
  15. The Site contains content created by or on behalf of Discerning the World as well as content provided by third parties.
    1. Discerning the World does not control, and makes no representations or warranties about, any third party content, including such content that may be accessible directly on the Site or through links from the Site to third party sites.
    2. You acknowledge that, by viewing the Site or communications transmitted through the Site, you may be exposed to third party content that is false, offensive or otherwise objectionable to you or others, and you agree that under no circumstances shall Discerning the World be liable in any way, under any theory, for any third party content.
    3. You acknowledge and agree that the Site, and the contents thereof, is proprietary to Discerning the World and is protected by copyright. You agree that you will not access or use the Site or any of the content thereof for any reason or purpose other than your personal, non-commercial use.
    4. You agree that you will not systematically retrieve data or other content from the Site by any means, and you will not compile a database or directory of information extracted from the Site.
    5. You agree that you will not reproduce, distribute or make derivative works of the Site or any of the contents thereof without the express consent of Discerning the World.
    6. You hereby agree to indemnify, defend and hold harmless Discerning the World, its affiliates and licensees, and all of their officers, directors, employees, agents and representatives from and against any and all liabilities, losses, claims, damages, and expenses (including attorneys’ fees) in connection with any claim arising out of your use of the Site or violation of any of these Terms.

DISCLAIMER OF WARRANTY/LIMITATION OF LIABILITY.

  • YOU EXPRESSLY AGREE THAT USE OF THE SITE IS AT YOUR SOLE RISK. NEITHER DISCERNING THE WORLD, ITS AFFILIATES, NOR ANY OF THEIR RESPECTIVE EMPLOYEES, AGENTS, OR LICENSORS WARRANT THAT THE SITE WILL BE UNINTERRUPTED, TIMELY, SECURE OR ERROR FREE.
  • THE SITE IS PROVIDED ON AN “AS IS” BASIS WITHOUT WARRANTIES OF ANY KIND, EITHER EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT LIMITED TO WARRANTIES OF TITLE OR IMLPLIED WARRANTIES OF MERCHANTABILITY OR FITNESS FOR A PARTICULAR PURPOSE.
  • THIS DISCLAIMER OF LIABILITY APPLIES TO ANY DAMAGES OR INJURY CAUSED BY ANY FAILURE OF PERFORMANCE, ERROR, OMISSION, INTERRUPTION, DELETION, DEFECT, DELAY, COMMUNICATION LINE FAILURE, THEFT OR DESTRUCTION OR UNAUTHORIZED ACCESS TO, ALTERATION OF OR USE, WHETHER FOR BREACH OF CONTRACT, TORTIOUS BEHAVIOR, NEGLIGENCE OR UNDER ANY OTHER CAUSE OF ACTION. YOU SPECIFICALLY ACKNOWLEDGE AND AGREE THAT DISCERNING THE WORLD SHALL NOT BE LIABLE FOR THE DEFAMATORY, OFFENSIVE OR ILLEGAL CONDUCT OF USERS OF THE SITE OR THIRD PARTIES, AND THAT THE RISK OF INJURY FROM THE FOREGOING RESTS ENTIRELY WITH THE YOU THE COMMENTER.
  • IN NO EVENT WILL DISCERNING THE WORLD, ITS AFFILIATES OR ANY OF THEIR RESPECTIVE EMPLOYEES, AGENTS OR LICENSORS BE LIABLE FOR ANY DAMAGES, INCLUDING WITHOUT LIMITATION DIRECT, INDIRECT, INCIDENTAL, SPECIAL, CONSEQUENTIAL OR PUNITIVE DAMAGES, EVEN IF THEY HAVE BEEN ADVISED OF THE POSSIBILITY OF SUCH DAMAGES, ARISING FROM, RELATING TO OR CONNECTED WITH THE USE OR INABILITY TO USE THE SITE OR ANY OTHER MATTER ARISING FROM, RELATING TO OR CONNECTED WITH THE SITE OR THESE TERMS.

16. These Terms constitute the entire agreement between Discerning the World and you with respect to the subject matter hereof, and supersede any previous oral or written agreement between us with respect to such subject matter.

Thank you!

Hi/
 
Hi/
Bye/
 
Bye/
Yes/
 
Yes/
Smile/
 
Smile/
Wink/
 
Wink/
Grin/
 
Grin/
Laugh/
 
Laugh/
Up/
 
Up/
Perfect/
 
Perfect/
Clap/
 
Clap/
Hi5/
 
Hi5/
Yahoo/
 
Yahoo/
Think/
 
Think/
Wait/
 
Wait/
Check/
 
Check/
Read/
 
Read/
Better/
 
Better/
Cry/
 
Cry/
Sorry/
 
Sorry/
Shock/
 
Shock/
Faint/
 
Faint/
Ohno/
 
Ohno/
Scratch/
 
Scratch/
Unsure/
 
Unsure/
Dazed/
 
Dazed/
Thank/
 
Thank/
 
%d bloggers like this: